2006：

      我奋斗，我成功——为了改变自己的境遇，我刻苦攻读，勤奋学习，有心血和汗水浇灌出只属于自己的成功之花。为了对自己的学生有个交代，我尽心尽力，全力以赴，把自己最后一届学生顺利送入中学。

      我期待，我激动——等待儿子的降生，让我每天都在躁动不安中度过——虽然我并没有刻意表达想要一个儿子的愿望，虽然父亲每次在我们面前都说孙子孙女都一样，但是我清楚的知道儿子对我是多么重要——如此迫切的愿望只有我（当然还有父亲）最清楚。为了让妻子没有负担，我在这之前一直坚持不做任何检测。我的心理忐忑不安，我期待好运再次降临，于是我真的就有了一个胖儿子。我知道自己重男轻女，我希望自己的儿子能象自己一样，无论起点高低，都必须不懈奋斗，无论境遇怎样，都必须承担责任，无论命运如何，都必须坚韧不拔。

      我彷徨，我矛盾——经历漫长的考试过程，笔试涉险过关，面试峰回路转，几起几落，大喜大悲，个中滋味，让人回味；自己究竟何去何从？坚持教育理想？上有父母双亲需我赡养，下有黄口小儿嗷嗷待哺，理想并不能解决我的实际问题，我承认自己是个普通人，我选择了为家庭工作。难道真的就离开自己辛苦工作八年并付出无数心血的校园，离开我的可爱的学生，离开自己做一个教育家和学问家的理想？可不是吗，我真的就离开了。写字容易选择难，选择容易内心难啊！

      我幸福，我感激——2006年，我三十岁，无论这些变化会对我未来的人生产生怎样的影响，但是我是幸运的，换了工作，有了儿子。对于我而言，这就足够了。所以，我感激，感激全力支持鼓励我的爸爸妈妈老婆兄弟，感激曾经关心帮助过我的朋友和同事。你们让我感受到人世间最美好的情感。

 

2007：

      我努力，我快乐——我将在新的天地发挥出自己最大的潜能，把工作做好。我将快乐的生活——在每一天。

      我平静，我淡然——我将继续保持自己良好的阅读习惯，我将继续为自己营造丰富的精神世界，我将继续关注着世界上一切值得我关注的事情。

      我健康，我精彩——锻炼好身体，照顾好家庭。2007，期待精彩。

 

      过了无数次的尝试之后，终于在今年最后一天的清晨，我登上了自己的空间。虽然我早已经知道这都是台湾地震惹的祸，并且相关部门告之海底通讯光缆的全部修复差不多要两个星期，但是我依然坚持在每天登陆——2006年的好运一直延续到最后一天，我又能写字了。

      这段时间，有几件事情算是有些意义：

      是当年读书时的同学和朋友，已经好几年未曾谋面的且现在已经当了领导的（读书时她就是领导）的熊倩利用开党代会的机会，到我的办公室和我聊天。我们谈了很多，工作、生活以及各自家庭的情况。非常开心——如果不是因为到了这里，恐派还是难有机会见面。两年的同窗之谊，让我感觉非常亲切。农历新年的时候，她就要生宝宝了，希望她能得偿所愿——像我一样有一个可爱的儿子（她自己喜欢儿子）。

      是新年将近，我本想买些明信片寄给以往的同事和朋友，不想部里发了许多，于是我就不用买了——花了整晚的时间，把自己的祝福倾注在一张张小小的卡片上，表达我对同事和朋友的真诚感谢和美好祝愿。希望我的朋友们在新的一年里都能够身体健康，心想事成。

      就是儿子最近几天特别“疯”，每天洗完澡之后，都会躺在床上手舞足蹈，嘴里念念有词，脸上笑逐言开，不玩到十点钟是坚决不睡觉——我就特别纳闷：儿子白天也不大睡，晚上依然精神饱满，他哪来这么大劲头呢？于是我就问孩他妈给儿子吃什么兴奋剂了，老婆很无辜，老妈却要打我——儿子神气还不好，你吃错药了！真有意思，我那可爱的儿子。

    文人有两大痛苦：一是不第，考试不能通过；二是不举，抱负不能施展。前者左宗棠、蒲松龄，后者苏轼、陆游，痛苦的根由只是注重名分。痛苦就需要解脱，解脱的终极也是两条：一是发泄，一是转移。比如蓄积来的水，到了势在必流的时候，不是喷涌而出就是被疏导到某个地方去。李鸿章评说左氏一生乖僻和不第有关联，确是知人之论。但他实际作了一些事情，痛苦仍在，却转移了一些，成了国家柱石。而转移是要有机会的，做不成机会主义就只能做发泄主义，发议论，写诗文，甚至做一些不相干却一定是走极端的事情都是合于其实的心态的。蒲松龄写聊斋笔记，冠盖一时，几乎压了纪昀的阅微一头，寄托深意，其心也苦。不能评价说达不到一个人为（制度）的标准就“无足观”，说“西北望射天狼”是吹牛腿，说“上马击狂胡下马草行书”是老清客，大势所限，概不能免。齐国的食客弹铗凡三次，我们看了都要不耐烦，但越这样罗索，越是说明他心里明白，大不了不吃鱼坐11路卷铺盖罢了，实际心里是有恃无恐的，我们替他这样的自信高兴。

    “指点江山激扬文字”是典型的文人写照，此种意气风发只在不韬光隐晦的时候才有，而且文人的种子一旦种下，就没有不萌生的道理。伟大如毛泽东，做出开天辟地的动作和基业，心里的文人意识也常常不经意地流露出来。在给《甲申三百年祭》的作者郭沫若的信中他说道：“……（我）没有读书钻研机会，故对于你的成就，觉得羡慕……”，“羡慕”什么，为什么要羡慕，原因不言自明。中国文字的形成很有意思，很多地方能追溯到文人的心理本源，诸如转注、假借、象形，在多种结构和援引当中完成了一个脸谱写意，可以套在所有人的头上，证明文人是民族性格的综合代表，引用梁启超的一句诗就是：辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。胸中真有十万兵而被辜负的，一定要鸣出来，只是这诗，要仔细看仔细听才行。

 

      有几天没写字了。今天上午在外面跑了半天，难得现在回到办公室休息，趁离吃饭时间还有一会，谈谈《黄金甲》吧。

      部里发了票，原本我该在星期天去看，但是因为同事有事，和我调了时间，于是我便和老婆一起到工人影城观看了这部电影。

      到了电影院，第一个感觉就是人多，热闹，队伍排得老长，一票难求。想象真是要感谢张艺谋，无论活怎么样，但是他的存在，总能时不时让人感受到中国电影市场的存在，总能为中国的落后的“视觉经济”（我自己造的词）注入强劲的活力。

      因为是大导演、大阵容、大制作、大投入、大场面、大……，所以，从放映之前的宣传造势，到放映之后的七嘴八舌，各种评论充斥了几乎所有的媒体，褒贬不一。我只是从一个普通观众的角度谈谈我的看法：

长处：

    1、摄影师出身的老谋子对色彩和场面的把握力和控制力让我佩服，特别是色彩的运用，让人充分感受到影片所显现的巨大张力，色彩的华美和人性的复杂形成鲜明对比。

    2、故事说得有明显长进。情节衔接比较紧凑，矛盾冲突层层铺排，对大部分观众还是有吸引力的。

    3、演员的表演有些看头。特别是巩阿姨，张弛有度，刻画鲜明。发歌、周杰伦、陈瑾可圈可点。特别是周杰伦，我以前总认为他嘴巴有毛病，说话不利索，但电影中字正腔圆，完全不是我想象的那么回事。

缺点

    1、人太多——我顶讨厌人多——有那么一两回就行了，动不动人海战术，搞得没什么意思。

    2、抄袭《雷雨》明显——向我这样对中国现代文学有些了解的人，看不了几分钟，基本上就对号入座了——谁是繁漪，谁是周朴园，谁是周苹，谁是周冲，谁是四凤，谁又是鲁侍萍。其他的我就不多说了。看完你就知道怎么回事了。

    3、刘烨的表演缺乏张力，浮于表面，表演的功力还有些欠缺。

 

    随便瞎说说，没什么水平，让大家见笑了。对了，我觉得片尾曲很好听，词曲皆美，对影片而言，有点睛之用。

 

      最近，一直在坚持打羽毛球，每天中午和每周六下午，都要运动。

      我想说些什么呢——我应该很庆幸，老天又一次帮了我的忙，试想如果我没有分在宣传部，没有分在宣传科，没有遇到一样喜爱运动的蔡科长，那么我就可能在五个月的时间里没有一次活动的机会，而事实上我自己就是一个运动迷，当年做学生的时候，无论是篮球足球，还是乒乓球羽毛球，都非常喜爱。工作以后，因为各种原因（没有人，没有时间，没有场地）这些爱好基本都放弃了。真没想到，机缘巧合，换了工作以后，竟然又仿佛回到了学生时代，重新点燃了运动的激情。感觉真是很幸运，为什么不呢？如果你坐在一个死气沉沉的办公室里从早到晚，如果你面对的是一群沉默寡言的同事，你一样要工作，要生活，但是品质就差了许多。

      虽然来了没有多长时间，也还没有最终确定就留在这儿，但是我觉得真是很幸运，遇到了非常好的同事，让我的工作从不乏味。今年，我的运气真是好。

      抓紧时间读书，读完了这一批，再买下一批——吾生也有涯，而知也无涯。

      珍惜生活，感谢生活。

     今天，终于读完了林达的《近距离看美国》系列，第二本的书名为《总统是靠不住的》——作者依然用书信的形式，从“美国总统是什么”这样一个问题开始，用一连串的故事，层层铺排除美国政治法律制度的基本原理和操作细节，使我更深刻的了解美国是如何在自身制度系统中，通过“平衡和制约”去实施对权力的监督和限制。看完再联系我国目前的政治制度和权力运行机制，真是感概万千——经济体制改革已经若干年了，无论大家对改革的评价如何，但是有一点可以肯定，就是改革是国家发展、人民富裕的出路。然而一个富强、民主的国家，不仅仅是经济上的“暴发户”，它更需要的是政治文明和精神文明不断地向更高目标迈进直至区近完美，我们差得太远，太远。

      第一本书名为《历史深处的忧虑》——作者通过讲述美国现实生活的故事，生动地介绍了美国的法律、政治制度和思想原则、建立与发展过程、操作方式、历史价值以及为实行这套制度已经付出和将要付出的代价。和其他几本书不同的是，这本书更多的是在说发生在日常生活中的和百姓喜息息相关的故事，许多都是我们曾经关注并根据自己的认识给予过是非判断的事情，而通过作者的对事实本身翔实的描述，你会发现原来事情并不是你想象的那样，在没有对真相有准确的认识的时候，自己原先的判断是多么幼稚可笑。具体不想多说，有兴趣的朋友可以自己去看一看——绝对不会让你失望。

 

      今天早晨的雾真大，坐在办公室里向外张望，除了白茫茫的一片，什么也看不见，甚至连不远处的商茂、金鹰这样的高楼也无影无踪。我在写这些字的时候，又回头看看，有一种恍若仙境的感觉。

      这两天比较轻松，除了修改和准备一些资料以外，基本上都是在办公室喝茶看书。科长和刘军很辛苦，因为他们要给组织部拍一部片子，除了稿本，什么都没有，所以这两天他们冒着寒冷再外奔波拍摄，虽然我很过意不去，但是没有办法，因为对于拍摄影像制作片子，我是门外汉，啥也不懂，干着急也帮不上忙，所以只有老实在家待着看家。

      完成一些常规工作之后，我就可以看书，最近在看林达的《近距离看美国》系列，单位里读的是第三本《我也有一个梦想》——这本书通过精彩动人的故事，展示了与美国种族问题相关联的社会意识和法律演进史，介绍了在契约社会里，立法的民众基础、法律对人性的思考、法律的变化与社会进步的关系等问题。通过作者的叙述，读者能够看到：在法治国家里，民众，尤其是弱势人群，怎样利用法律，经过长期抗争，取得自身权益，并由此推动全社会认识的深化，使整个国家在消除不公正的历史进程中取得稳定的进步。在家里读的是第一本《如彗星划过夜空》——这本书通过作者平实的叙述，对美国建国初期的历史的梳理与剖析，向我们展示了美国的建国理念，特别是在建立国家、制定宪法的过程中，先辈们是如何以普遍的人性为最初的起点和终极目标来判断一些大是大非的问题，如何用伟大的理性的力量，通过让步与妥协达成了在今天看来趋近完善的一整套以“自由、分治”为原则的制度构架。

      瞧瞧，还没最终读完，就迫不及待的发表自己的意见了，可见其精彩！应该说，这几本书对我了解美国的历史近而了解西方大国的漫漫历程是大有裨益。

 

      好了，不说了，开始工作了——最近要写一篇大稿子。

      直到我自己有了儿子，才真正算是理解了这句话的含义。

      以前总对于这句话没有什么切身的体会，特别是后半句。现在，自己的儿子出生了，才短短四个月，我就体会到抚养儿子的艰辛：每天下班回家，虽然非常疲乏，但还是要抱抱亲爱的儿子，吃饭不能再像以往一样细嚼慢咽了，必须像打仗一样迅速解决战斗，因为儿子在等待你的怀抱；晚饭以后，一定是和儿子玩耍的时间，以前不苟言笑的我，为了能博得儿子一笑，又是唱，又是跳，还要做各种动作，累得上气不接下气；赶上他不乐意躺在床上，你就要把他抱在怀里，一边走一边摇，直到他玩累了在你怀中呼呼睡去；自从有了儿子，我就没有睡过一个囫囵觉，因为他半夜总是要起来吃饭，不高兴的时候还要发几回脾气，不过这些都没有问题，最可怕的是早晨三四点钟，他醒了，吃完以后就“咿咿呀呀”说个不停，说完还不睡，以为是清晨了，他要早起，无论你怎么哄，怎么唱，他都保持充沛的精神，用瞪得溜圆的大眼睛应对你的哈欠连天，折磨得你痛苦不堪；有了儿子，每天总有数不完的担心：吃得少了担心，吃得多了也担心；长的慢了担心，长得太快也担心；整天不停的乱动担心，哪一天变得安静又担心；睡得多了担心，睡得少了也担心，穿多了怕他活动不方便，穿得少了怕他受冻着凉；总是担心他缺营养……想起妈妈在那个年代是怎样抚育我们兄弟二人，体会到她的辛劳——我应该好好报娘恩啊！

      当家了，有儿子了，开始过日子了，才知道“柴米贵”啊！虽然最近陆续发了一些钱，但是一分都没剩，每个月的电费、水费、宽带费、柴米油盐酱醋茶，特别是“昂贵的儿子”——尿不湿、奶粉、各种水果、米粉、玩具、打防疫针，衣帽鞋袜……哪一样不要钱，现在想想幸亏收入有了一些改善，否则日子过得还真是紧张，即使这样，每个月也余不了什么钱了。

      这就是生活，为了这平凡的生活。我必须努力工作。

 

      顾准把读史两个字赫然张贴在大墙上，就是要利用他浸透苦难的血肉之躯，向着刀枪无畏的挺身，告诫人们和他一起深读细读历史这部大书，透过眼前非常历史时期的浓重黑暗，看到前方的路。诚如鲁迅所说：“他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的痛苦，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未来。”

 

      吴敬琏说的好：“在顾准冷峻孤傲的外观下面，有着一颗充满爱心和柔情的世界。人们也许以为，顾准之所以能够这样无所顾忌地探求真理，是因为他在经历了种种人世沧桑之后，已经变得超然物外，对于人世间的喜怒哀乐都无动于心。我想，这个判断也是不符合实际的。顾准从来认为，‘力求在一个没有希望的世界寻求自己灵魂的安宁’，‘不是禄蠢，就去出家’，‘愤世嫉俗，只好自称老衲’，都不足为训。顾准精神是入世的，正像他自己所说，他的宗旨在于‘为人类服务’，为了中华民族和全人类的未来，他立志做一个‘用鲜血做墨水的笔杆子’。”顾准的确实现了这一诺言，用自己的鲜血写下了掷地有声的篇章，至死方休。

 

      审视中国知识分子的命运和他们的心路历程，不是为了向历史撒娇，更不是为了向历史索赔，甚至不是为了简单的证明谁对谁错，而是为了保证今天和明天的我们活得更理智、更聪明、更幸福、更踏实。先人的错误或光荣如果不能被我们清楚地分辨，我们就是不合格的子孙；20世纪的如果不能被有效的清点，21世纪就有可能是变了形的20世纪，时间就有可能在流动中处于静止的状态。我们再也不需要这样的悖论，而我们曾经确实受制于这样的悖论。事实上，我们今天之所以还拥有晴朗的天空，我们还没有全方位的愧对先人，靠的就是我们对遗产的清点，对错误的洗涤，对光荣的分辨。

 

      历时四日，读毕此书，凄凉悲愤之情，涌上心头。想起黄仲则的一句诗：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”

      向顾准致以最崇高的敬意！

 

 

    近日，温家宝总理在主要围绕高等教育展开的第四次会议上，提出了“一直在脑海里盘旋”的几个问题，希望提高高等教育质量，办出高校的特色，培养出大师级人才。大师话题至此陡然升温。
　　温家宝总理说：“去年看望钱学森时，他提出现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。我理解，钱老说的杰出人才，绝不是一般人才，而是大师级人才。学生在增多，学校规模也在扩大，但是如何培养更多的杰出人才？这是我非常焦虑的一个问题。”
　　温总理在这里用了“焦虑”这个词，可见大师何其短缺，亦可见呼唤大师何其急切。这不足怪，“大师”的高度，标志着民族、国家的高度。所谓“综合国力”、“先进生产力”、“国民素质”、“国家竞争力”，以及“对人类有较大贡献”，都离不了“大师”这个至关重要的指标。所以，总理的这个焦虑，应该是全社会的焦虑，全社会都不应该放过这个追问和反思的机会。
　　我们对“出大师”缺乏经验，这方面确实不如人；但我们对“怎样不会出大师”却有太多的切肤之痛，这种切肤之痛只要被重视，也有同样的实效。现在测试我们的“思想土壤”和“学术土壤”，不能不承认往往有利于“侏儒”生存而不利于巨人发育。此情此景中，温家宝总理的焦虑，绝非杞忧。
　　古往今来，“大师”总和“创新”、“世界前沿”等概念密不可分。出大师级人才，根本上说是个人创造力和社会人文环境的问题。诚然，正如专家已经指出的，“培养拔尖创新人才从大学开始，就太晚了”，“要将基础教育和高等教育贯通起来，研究型大学要和中小学建立更为密切的联系”；但仅此还不够——诸如个人试错空间、家庭教育的奠基作用、公共政策的奖惩作用等等，环环相扣，任何一个环节都不能脱节或松动。
　　在以智商所表现的智力方面，中国人与那些大师辈出国家的国民比较，并无差异。相反，人口众多这个具体国情更意味着具备“天才基因库”的优势。智力上没理由不自信，至于“硬件”也不必过多抱怨。早年在民族危亡时期，西南联大这个破破烂烂的战时大学，竟贡献了60多个院士，还有杨振宁和李政道获得诺贝尔奖，可见强调硬件条件的制约显然是消极的。
　　学术繁荣，创新活跃，至少要具备两个条件：一要有社会化的学术精神熏陶；二要有自主的思想传统和持久的学术资源积淀。世界上没有两片相同的树叶，大师的个体差异性则尤其突出。只有当这种个体差异性得到充分尊重，思想和学术的自我积累进程不被人为中断，才会最终得一个出大师的正果。
　　大师总要不断试错的。这种人往往顽固地、习惯性地怀疑权威，其知识、观点乃至日常举措，往往不在世俗权威认可的“正确范围”之内。权力裁决一切的科层体制，从幼儿园就惯于要求的“整齐划一”，都不利于独立的精神、人格的挺立和思想的飞扬。
　　大师在某一领域为人类先行者，属于全世界的大师必得为全世界所公认。在高度开放的社会环境中，怀抱着虚心对待外部世界文明经验的民族心理，改造对外信息交流机制以减少障碍和阻力，“准大师”才可能全面、及时地汲取最前沿的人类文明成果，站在俯视世界的高度。
　　大师的超越，个人代价极大，对真理的有效追求往往意味着超越功利。浮躁和拜金的学风，急功近利的学研战略和考核机制，会无情地将“准大师”淘汰。每一个学术腐败的项目、关节和技巧，都泯灭着真诚，并通过泯灭真诚而扼杀大师。
　　大师或许是脆弱的。那些有大师潜质的人，或因家庭贫困而进入不到高等教育和精深研究阶段；或因难以抵挡巨大诱惑而误入仕途；或某方面具有卓越智能的大师，却因领导的一时好恶而成为生活中的惨败者……对大师不能提前鉴定和预选，人工速成不可能造就大师，但人为的磨难却足以把大师扼杀在摇篮之中。这就需要一个公平公正的环境，只要公平公正，即便普通人也有均等的竞争机会，那么才智超卓的大师也就不难崭露头角了——用钱学森的话说，就是容易“冒”出来了。
　　政治家对大师的呼唤，标志着政治家的觉悟。但造就一批大师，不是一代政治家能完成的任务。政治家在这方面能做出的最具关键意义的贡献，是创造海纳百川的人文环境，确立鼓励追求真理的社会机制。如果这样的环境和机制具有“开端”的意义，那么政治家的贡献即达至高境地。

      今天，又在网上买了几本书，其中一套是心仪已久的旅美著名作家林达的《近距离看美国》，这套书共四本，分别为《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦》、《如彗星划过夜空》。作者用平实的语言，流畅的叙述，翔实的事例，向我们描绘了一个真实的美国。之所以在没有阅读以前有这样的评价，是因为以前曾经读过电子版，也正是因为在阅读的过程中，体会到一种从没有过的乐趣（满足我对美国的好奇），所以才下定决心在刚刚斥资“百元之巨”购书不久，再次拿下这套书。

我从不讳言自己对美国这个国家的喜爱，这种喜爱首先来自它的开国先贤们的丰功伟绩和高风亮节，更为重要的是他们如何在200多年前经过艰苦卓绝的谈判，细致缜密的思考，胸怀天下的忍让，设计并创造出一种成为美国立国之本和强国之根的“三权分立”宪政制度，让我感佩至深。我想通过这套书的阅读，进一步加深我对美国历史的了解，特别是对美国社会各个层面有个立体的认识。

 

      另外一本书是《顾准的最后二十五年》，本想购买他的文集或日记，后来想想还是先了解一下这位伟大的思想家的坚硬而有凄惨的生命历程，这样可能更加有助于我在阅读其堪称经典的著作的时候洞察深藏于他的内心深处的痛苦与执着。我一直以为，在遭受身体和心灵双重折磨得境遇中仍然能坚持自己独立的思考，坚持自己正确的思想，坚持自己坚定的信念并能产生如闪电划破夜空般的思想结晶，顾准是当代第一人。期待阅读。

      吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，都不算好汉。

      我给自己新的工作定如下原则：

      1、靠自己的劳动吃饭，认真完成属于自己动作，确保质量。对得起纳税人付给我的薪水。

      2、不问政治，不问人事。和领导和同事和谐相处。（当然，前提是领导和同事也愿意和你和谐相处）

      3、保持自己的独立性。对领导是尊敬，决不是谄媚。

      4、踏实稳重，不出风头，不表现自己，做人做事都低调。

      5、体制内谋生，体制外思考。工作以外决不谈工作。

      终于有闲到有时间写字的时候了。

      办公室里只有我一个人，科长出差——到杭州参加全区经济工作务虚会（我一直都没搞懂，务虚会是什么会，我们共产党人不是一直强调务实吗），刘军请假——家里装修装地板。所以，现在，我孤独的、也无比舒适的在诺大的办公室里写字，并听音乐。

昨天晚上下班，正骑车走在路上，突然耳边穿来了一个我曾经很熟悉的声音——“祝老师，祝老师！”听得出来，这个声音里有惊喜和激动。我回头一看，是我今年刚毕业的一个学生，虽然他的学习成绩不好，但是和我关系一直不错，因为我不怎么因为成绩的问题而让他觉得为难，相反还经常和他就感兴趣的话题愉快的聊天（包括流行歌曲、漫画、电视）。半年不见，明显感觉他成熟了许多，在我面前还是那么的腼腆，还是那么恭敬。我简单的询问了他目前的情况，就叮嘱他早点回家（因为这个时候天夜幕已经降临了）——其实，我因为见到我的学生内心真得很高兴。

      我不得不又想起了当老师的日子，我承认我是个很怀旧的人——说句心里话，我还是觉得那时的快乐比现在要多，我怀念和我的学生们在一起的日子，怀念他们在课堂上那充满求知的目光、运动场上那矫健的身影，课间那在我眼前不停晃动的身影。当他们在各个方面进步的时候，我的高兴与激动无法形容。

      我曾经对自己说（也有别人这样说）我天生就是当老师的材料，我一定会做一个好老师——然而，在世俗的压力面前，我最终背叛了自己的理想——改行做公务员，这种背叛给我带来的是一些人羡慕的目光，自己骨子里的对自己价值的肯定——当然，最直接的是收入的提高。但是，这种背叛随着时间的推移，不仅没有及时的离我而去，反而时不时会钻进我的思想。

      我想，我当初下狠心做出这个选择，主要是以下观念的影响：

      1、男孩子当个小学老师，没出息——于是，我想证明我有出息。

      2、我是个“能干的人”——能干的人不会总呆在小学。于是我想向别人证明，我能干。

      3、当老师又辛苦，收入又少——儿子出世了，负担重了，作为父亲，我要想办法让老婆和孩子过上好一点的日子。

      4、小学老师社会地位低——我要提高自己的社会地位。

 

     我不是一个脱离世俗的人，我曾经一直希望自己内心的评判标准将成为我唯一衡量自己的尺子——事实证明，我做不到，我只是一个凡人，只不过平时表现出来的样子好象有那么点个性，有那么点学问，有那么点清高。英雄，还真就不是一般人。